С датой начала отсчета алексинской истории всё довольно запутанно, как я уже
писал: "официальное" первое упоминание в составленной в XVI веке Никоновской летописи (1348) выглядит едва ли не выдуманным, долгое время признаваемый и до сих пор всплывающий то на автомобильных стикерах, то в Британнике 1236 - результат опечатки в энциклопедии 1902 года, а верный вариант 1326 есть лишь верхняя граница, зато подтверждаемая документами XV века. Сюда бы можно было добавить еще и
палео(?)литические стоянки в районе и радостно отмечать то ли 10, то ли 50, то ли 200-тысячелетие, но это уже за гранью любой любви к малой родине.
Но не так давно узнал я о старейшем упоминании Алексина - не в смысле, что нет указаний на более ранее существование, а в смысле, что нет письменных свидетельств древнее. Примечательно, что это свидетельство - иностранное. Речь идёт о грамоте Патриарха Константинопольского Каллиста I от июля 1361 года, ныне хранящаяся в Вене. Напомню, что во время оно на восточно-славянских землях не было своей патриархии, а была лишь митрополия Вселенской (Константинопольской) православной церкви, тогда еще даже не под турками находящейся.
В этой грамоте, адресованной митрополиту литовскому Роману, Патриарх устраивает ему разнос за неканонические деяния на землях Киевской и всея Руси митрополии (в частности, отправление служб в захваченном Киеве) и, среди прочего, пишет: "
ты... побудил литовского государя восстать против так называемого города Алексина и разорить тамошних христиан: это сделал ты постыднейшее дело, если только было так, как донесено".
Помимо грамоты, есть и соборное определение, которое требует, чтобы митрополит Роман или его представители явились на церковный суд (по причине смерти Романа в 1362 году суд не состоялся). Судя по текстам документов, о деятельности Романа Патриарх Каллист получал неоднократные письменные сведения от патриарха Киевского и всея Руси Алексия, а также от "приходящих оттуда [из районов описываемых событий] людей".
Итак, Алексин в третьей четверти XIV века оказался в центре церковно- и военно-политической вражды Великого княжества Московского и Киевской и всея Руси митрополии с одной стороны и Великого княжества Литовского и Литовской митрополии с другой - да так, что события вызвали, как говорят сейчас, международный резонанс. В итоге мы имеем старейший по времени создания документ с упоминанием Алексина, причем сразу на греческом языке.
Подробностей о самом нападении, конечно, нет - впрочем, есть попытки историков реконструировать их (на мой вкус, не самые убедительные). После захвата Ольгердом Киева митрополит Роман начал отправлять там службу, так как считал, что его церковная власть должна распространяться на все земли, подконтрольные ВКЛ (в противовес мнению патриарха, четко определившего границы митрополий) - и, в том числе, на земли, непосредственно подконтрольные киевской митрополии с центром в Алексине (Алексин не позже 1326 стал и не раньше 1392 перестал быть "митрополичьим городом"). Точная дата нападения Ольгерда неизвестна - историки датируют ее от 1356 до 1361 (с упором на на 1356-1357).
Интересно еще то, что Алексин в грамоте назван "городом" (впрочем, в оригинале стоит κάστρο - сейчас словари переводят это как "замок", не знаю, насколько корректен перевод "город" со средневекового греческого; но вроде как да, что-то укреплленное, а не село) - при этом Алексин отсутствует в составленном парой десятилетий позже "Списке городов русских дальних и ближних". Есть предположение, что связано это с тем, что Алексин как город мог быть разорён Ольгердом в районе 1361 года или позже во время Литовско-московской войны 1368-1372, когда военные действия активно велись и возле Алексина.
Литература: Липницкая Т.Ф. 2019. Митрополичий период в истории Алексинского края. 3-я четверть XIV века. Документы и комментарии. Исторические очерки. Алексин: МБУК "Алексинский художественно-краеведческий музей". 109 с.
